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• 发布时间：2025-10-28 11:57:28
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《瞥见三星堆》，岳南著，湖南文艺出书社2025年2月出书

■本报记者 李芸

1944年，年青的夏鼐到场西北科学考查团，对于甘肃一带举行了两年的考古查询拜访。厥后，这位学贯中西的考古学巨匠按照实地考查的日志写了一部《敦煌考古漫记》。对于这部通俗性的“另类”作品，夏鼐专门于叙言中注释称，比拟“所收成的古物”，这些“布满人世味的事情环境的记录”“也许更可贵重”。

本年初，纪实文学作家岳南就三星堆的百年掘客过程也写了一部“布满人世味”的图书《瞥见三星堆》。于这幅百年画卷中，岳南描画了三星堆玉器的最早发明人燕道诚父子以和董宜笃等外国粹者的形象，尤其描写了郑德坤、冯汉骥、林向、赵殿增及年青的陈德安、陈显丹等几代中国常识份子为三星堆遗迹的掘客、掩护所作出的孝敬。同时，岳南还有用他辛辣的文笔，标新立异地形貌了三星堆文物出土后的众生相。

瞥见有血有肉的人

《中国科学报》：《瞥见三星堆》出书后，许多读者评价它“是最近几年来描述中国文化遗迹发明、掘客以和文物出土最有责任的作品”“兼具学术性与可读性”“让甜睡数千年的文物‘活’起来”，但于豆瓣上，也有读者暗示“看患上不外瘾”，由于“未解之谜太多”了。你怎么对待这一“差评”？

岳南：三星堆遗迹自1929年发明第一个玉器坑并出土年夜量精致的商周玉器最先，到此刻近百年时间共发明了9个器物埋藏坑，或者者说是祭礼坑，出土文物25000多件。

这么多文物要全搞大白、弄清晰，险些不成能。但凡事都有纪律性，假如把这些出土文物分成几年夜类，按类研究，可以基本搞清器物的前因后果以和文化内在。

我于书中遴选了最有特点、最具代表性及文化内在的几十件文物加以先容，还有包括城墙、城内河流、祭礼的神庙等，让读者透过层层土壤与锈迹斑斑的青铜物连同其他玉石遗物，看到四五千年前的三星堆古城面孔、人类糊口场景，以和3000年前三星堆统治者祭奠神灵的道具与步伐等，这就基本到达目的了。

所谓“尝鼎一”“弱水三千，只取一瓢饮”，也许是对于“不外瘾”最佳的回覆。

为读者先容出土文物固然也是这本书写作的目的，但我的重心是记载三星堆遗迹近百年来的发明、掘客历程，以和这个历程中各色人等为差别的好处与筹算孕育发生的轇轕与纷争，从一个侧面展现人道的善恶与文化泥土中所带的基因。

我认为，这个记载比先容几件文物更有价值，文物总会有人先容及研究，但近百年来与三星堆遗迹发明、掘客有太重年夜联系关系的人与事，大都已经成烟尘随风而去。20多年来，假如我不怀揣着一种责任感举行网络，不源源不停地支付努力，那谈到三星堆遗迹，读者只会看到几件冷冰冰的器物，不会看到有血有肉的人。

《中国科学报》：关在三星堆遗迹的百年发明、掘客历程，书中有哪些怪异的记载？

岳南：三星堆遗迹引起惊动是于1986年炎天，其时发明了两个祭奠坑，出土了8000多件形态各别的奇异文物，一会儿震动了世界，所谓“甜睡三千年，一醒惊全国”，指的就是此次掘客。今朝于三星堆博物馆里看到的展品，基本就是这两个祭奠坑出土的器物。我是2003年春季初次进入三星堆、金沙遗迹拜候的，经由过程对于数十位考古学家与文物掩护专家的采访及实地勘测，包括对于在1929年第一次发明玉器坑的燕氏家族子孙的拜候，把三星堆、金沙遗迹的发明、掘客的人与事以和颇为传奇的历程基本捋清了。

1929年春季，四川广汉县三星堆玉轮湾一户姓燕的人家，于自家院子外清算淤泥时发明了一个玉器坑。当晚，他们暗暗把一坑玉器搞回家埋藏起来，以后到成都骨董街试探性地发卖。刚脱手没几件就引起了西南地域骨董界与文物考古界的高度器重，文物市井也四处打探贩卖玉器者的着落。与此同时，华西年夜学、四川年夜学博物馆的中外学者闻风而逃，千方百计寻觅神秘的玉器持有人。末了，连本地军阀及外国牧师都加入进来。颠末几番折腾，终究找到了玉器的埋藏所在及挖宝人燕氏家族。

随后，华西年夜学博物馆对于玉轮湾举行了小面积的掘客，发明了3000年前的一些商周遗物，但没有找到新的玉器坑及其他器物埋藏坑，此次掘客草草收场。

新中国建立后，四川年夜学与四川博物馆的文物考古专家又屡次构造职员对于这一地域举行定点考古勘探与掘客，直到1986年炎天，两个祭奠坑埋藏的8000多件精致器物才横空出生避世。

搞清了这些故事以和祭奠坑及出土文物的年月、内在、来历等问题，我很快写成并出书了《天赐王国：三星堆与金沙遗迹惊世记》这部纪实文学作品。

《中国科学报》：《瞥见三星堆》是《天赐王国：三星堆与金沙遗迹惊世记》的增订版吗？

岳南：是的。由于三星堆的考古掘客事情连续推进，新的发明层见叠出，我的写作也就没有画上句号。2019年以来，三星堆遗迹1、二号祭奠坑阁下又发明了6个祭奠坑并出土了17000多件文物，再一次惊动世界。

于这6个祭奠坑掘客竣事后，我到成都等地具体拜候了介入6个祭奠坑掘客的传授、学者及博士生，半年后，三木SEO-完成为了这部最新著作《瞥见三星堆》。假如想相识三星堆与金沙遗迹百年来的发明、掘客过程与世事风云，连同部门英华文物的破译与解读，《瞥见三星堆》是不成或者缺的作品。

探访“未解之谜”

《中国科学报》：有读者感觉“不外瘾”，可能还有与三星堆的“未解之谜”太多有关，你怎么对待三星堆器物的来历？

岳南：1986年1、二号祭奠坑出土的文物彻底凌驾人类以往的想象，好比54件青铜极目人像、面具，整个造型似人非人、似兽非兽，看上去神奇离奇，极具魔幻实际主义色采。各路专家、学者及为数不少的文史喜好者，震动之余众口纷纭，并对于其年月、属性、来历、用途等举行了探访、研究。

有人说器物来自外星球，有人说来自遥远的西方，还有有人说来自华夏商王朝窖藏。但大都考古学家，或者者介入过三星堆掘客的学者，认为这批器物是古蜀人本身出产打造的，可以与《蜀王本纪》《华阳国志》等互相参照印证，它们甚至可以增补古文献，弥补古蜀汗青传说中蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明等时代的内容及谱系等遗缺。

同时，我于书中明确指出并夸大，三星堆遗迹的考古学文化是“多元一体”，也就是说三星堆文明至少来自5个地区文明，即中东的幼发拉底河及底格里斯河两河道域文明、红海和埃和文明、印度河和恒河文明、黄河文明及长江文明、三星堆土著文明。

《中国科学报》：三星堆文物的主体源自古蜀国文明是今朝学术界的主流不雅点吗？

岳南：固然是，“多元一体”中的“体”就是古蜀国文明，“元”指的是其他地区文明。不外，对于三星堆文明的见解与研究，还有有一个考古学思维模式及研究要领走哪条路的问题。好比于1987年10月，三星堆的精品文物初次于故宫展出，闻名考古学家、时任美国哈佛年夜学人类学系主任张光直，曾经特地从美国飞回北京观光，他于青铜立人像前久久鹄立，惊叹不已经。

张光直曾经如许评价我国考古学家的研究要领：“中国汗青上第一次庞大的掘客……是于河南安阳的殷墟。这件工作对于中国考古学厥后的成长，有很年夜影响。殷墟是汗青期间的遗迹，对于它的研究必然要利用文献质料，出土甲骨及金文的质料，以是把考古学重要放于了汗青学的领域……这类考古学的偏见，影响到史前学的研究。假定中国集中人力持续数年掘客的第一个遗迹，不是殷墟而是新石器时代的遗迹好比半坡、姜寨或者者庙底沟，造就出来的一代专家，不于汗青学而是于史前学的范畴内，极可能中国考古学会走到另外一条路上去。”

张光直所言是耶非耶，由于没有转头路可走，也就没法查验了。

《中国科学报》：假如走出殷墟思维的考古框架，三星堆考古会怎样？

岳南：殷墟考古思维的框架并无错，并且它是一种准确的思维方式与研究标的目的，百年来的殷墟研究结果证实了咱们所走的路是准确的。鉴在三星堆自1986年以来发明、掘客的8个祭奠坑以和出土器物鉴定是商朝晚期，与殷墟是统一个时代，那末用殷墟的考古学思维与研究要领来思索三星堆文明的问题就是瓜熟蒂落的，至少不会有年夜错。

固然，考古学究竟是一门严厉的学问，自有其内涵的路径、纪律可循，很多问题并不是短期所能解决。就三星堆的研究而言，殷墟考古思维也罢，外来精力注入也罢，只要主流、非主流的学者们连续探访下去，我想总会有新的收成及冲破。

《中国科学报》(2025-07-18第3版念书) 尤其声明：本文转载仅仅是出在流传信息的需要，其实不象征着代表本网站不雅点或者证明其内容的真实性；如其他媒体、网站或者小我私家从本网站转载利用，须保留本网站注明的“来历”，并自大版权等法令责任；作者假如不但愿被转载或者者接洽转载稿费等事宜，请与咱们联系。-im电竞官网